قال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(33))
بإسناد صحيح : بعد نزول آية التطهير قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهِب عنهم الرجس وطهِّرهم تطهيرا
موقع سني :
من كتب أهل السنة
( كتاب المسند لأحمد بن حنبل )
الله سبحانه باهل نصارى نجران بالامام الحسين وفي القران اعتُبر من ابناء رسول الله صلى الله عليه وآله
في قوله تعالى : ( وأبناءنا ... )
- صورة تعبيرية -
الآية:
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (آل عمران) -آية 61
يقول أهل السنة : وليس في ذلك دلالة على أنهم أفضل هذه الأمة ولا أنهم أفضل من الصحابة ولكن لأنهم أقرب أهله اليه. فأين أولاد رسول الله من أزواجه لو كان الموضوع أقرب وأبعد ولماذا آثرالله تعالى عيال فاطمة : الحسن والحسين كي يباهل بهما أعداء الدين؟
كان جسد الحسين عليه السلام يشبه جسد رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
( المصدر : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد )
بسند صحيح : في صغره قال الامام الحسين لعمر بن الخطاب :
انزل عن منبر أبي واذهب الى منبر أبيك
( المصدر : تهذيب التهذيب للعسقلاني )
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا
الحسن والحسين سبطان من الأسباط )
الحسن والحسين سبطان من الأسباط )
( المصدر : تهذيب التهذيب للعسقلاني )
بإسناد صحيح وآخر حسن
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
( من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني )
( المصدر : سنن ابن ماجه )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي
( المصدر : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد )
أم سلمة تقول : سمعت نشيج رسول الله على الحسين
( المصدر : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد )
معنى النشيج : أشد البكاء ، وهو صوت معه توجع وبكاء
( المصدر : اسلام ويب السني ، معجم لسان العرب )
إسناده صحيح : عينا النبي ص تفيضان حين أخبره جبرئيل بأن الحسين يقتل بشط فرات
( المصدر : المسند للإمام أحمد بن حنبل )
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
( المصدر : البداية والنهاية )
أم سلمة رأت في منامها رسول الله وعلى رأسه ولحيته التراب وشهد مقتل الحسين
( المصدر : المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري )
إسناده قوي : أم سلمة رأت في منامها رسول الله أشعث أغبر ومعه قارورة فيها دم في ساعة مقتل الحسين
( المصدر : المسند للإمام أحمد بن حنبل )
يقول الوهابية عن الصور:
فضيحة الشيعة التبرك ببراز الأئمِة ويتمرغون بالغائطالرد على الرابط:
http://library-islamweb.blogspot.com/2016/09/blog-post_63.html?m=1
عند السنة وعند الشيعة
أدلة جواز البكاء من كتب أهل السنة
رسول الله ص يقف على جنازته عمه ويناديه : يا حمزة
يا كاشف الكربات
يا كاشف الكربات
( المصدر : السيرة الحلبية )
رسول الله ص يقف قبر أحد بناته وعيناه تدمعان
( المصدر : صحيح البخاري )
رسول الله ص يبكي ويبكي الناس على سعد بن عبادة ويقول
ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب
( المصدر : صحيح البخاري )
( المصدر : صحيح مسلم )
قول الحسين بن علي من دمعت عيناه فينا دمعة أثواه الله الجنة
( المصدر : فضائل الصحابة )
كثرة بكاء علي بن الحسين على أحداث كربلاء وعدم ذهاب الحزن من قلبه
( المصدر : تهذيب الكمال في أسماء الرجال )
على وفاة أحمد بن حنبل
بس على الحسين شرك وحرام
( المصدر : سير أعلام النبلاء للذهبي )
أدلة التبرك بتربة كربلاء من كتب أهل السنة
ملك يخرج تربة حمراء من كربلاء يريها للنبي صلى الله عليه وآله
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
شم التربة
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
عينا النبي ص تفيضان وبيده تربة كربلاء
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
أم سلمة تحتفظ بتربة كربلاء في خمارها
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
إسناده حسن
قول أم سلمة : رأيت النبي ص في منامي أشعث أغبر ومعه قارورة فيها دم الحسين
( المصدر : البداية والنهاية لإبن كثير )
إسناده قوي / صحيح
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
عينا النبي ص تفيضان وبيده تربة كربلاء
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
أم سلمة تحتفظ بتربة كربلاء في خمارها
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
إسناده حسن
قول أم سلمة : رأيت النبي ص في منامي أشعث أغبر ومعه قارورة فيها دم الحسين
( المصدر : البداية والنهاية لإبن كثير )
إسناده قوي / صحيح
سنّي كان به جرَب عظيم وتمسّح بتراب قبر الحسين
وعوفي بإذن الله
( المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم )
وعوفي بإذن الله
( المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم )
عمر يقلد الشيعة ويحثو على رأسه التراب
تبرك الشيعة بتربة الحسين وتأسيا للحادثة
وليس كما ينشر الوهابية
انهم يتبركون بالغائط والبراز المقدس
التطبير : الحجامة وسط الرأس من كتب أهل السنة
النبي احتجم وسط رأسه بطريق مكة وهو محرم
- كقربان لله -
( المصدر : صحيح مسلم )
- كقربان لله -
( المصدر : صحيح مسلم )
جواز اللطم من كتب أهل السنة
سارة ابنة خال ابراهيم تلطم على وجهها - من القرآن
( المصدر : تفسير القران العظيم )
إسناده حسن : عائشة بنت أبي بكر تلطم على وجهها على النبي
صلى الله عليه وآله وسلم
( المصدر : مسند الإمام أحمد )
صلى الله عليه وآله وسلم
( المصدر : مسند الإمام أحمد )
( المصدر : مسند أبي يعلى الموصلي )
بإسناد حسن / صحيح
بإسناد حسن / صحيح
معجزات وأهوال يوم المقتل من كتب أهل السنة
جزاء ابن دارم حين منع الماء عن الحسين ع
( المصدر : تهذيب الكمال في أسماء الرجال )
وتاريخ الطبري وتاريخ ابن عساكر
دعا الإمام الحسين عليه السلام علی ابن حُوَيْزَة الذي قال للحسين ع : (ياحسين ، أبشِر بالنار!) ، فماتَ بموتٍ فظيع..
( المصدر : المؤتلٍف والمختلِف للدارقطني البغدادي )
وتاريخ الطبري والكامل للأثير وتاج العروس
بكت عليه السماء وبكاؤها حُمرتها ،
تفسير القرآن العظيم جمع أصح الاسانيد
( المصدر : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )
وهنا ابن حجر يضعّف الحديث ويتهم ناقليه بالكذب والتشيّع
وتاريخ الطبري والكامل للأثير وتاج العروس
بكت عليه السماء وبكاؤها حُمرتها ،
وقد احمرّ له آفاق السماء أربعة أشهر
( المصدر : تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم )
صححه ابن أبي حاتم
تفسير القرآن العظيم جمع أصح الاسانيد
( المصدر : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )
وهنا ابن حجر يضعّف الحديث ويتهم ناقليه بالكذب والتشيّع
النبي يحيى والحسين بن علي
بكت السماء على مقتلهما حتى احمرّت
بكت السماء على مقتلهما حتى احمرّت
( المصدر : تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم )
أم سلمة سمعت الجن تبكي الإمام الحسين عليه السلام وتنوح
( المصدر : البداية والنهاية لإبن كثير )
( المصدر : سير أعلام النبلاء للذهبي
نقلا عن الطبراني والهيثمي )
رجاله رجال الصحيح
رجاله رجال الصحيح
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
رجاله رجال الصحيح
يوم قُتِل الحسين أظلمت ثلاثا ولم يمس أحد من زعفرانه فيجعله على وجهه إلا احترق
ولم يُقلب حجرا ببيت المقدس إلا أصيب تحته دم عبيط طري
نهبوا ناقة من معسكر الحسين فنحروها فرأوا في لحمها النيران ، وأصابوا إبلا من معسكر الحسين فنحروها وطبخوها فصارت مثل العلقم
وجيء برأس الحسين ع إلى ابن زياد فتسايل الدم من حيطان الإمارة
ماشرك في قتله أحد إلا مات ميتة سوء ، وقد قال فيه رجل : أما ترون إلى هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله - يقصد الحسين ع - فرماه الله بكوكبين في عينيه فذهب بصره
( المصدر : تهذيب الكمال في أسماء الرجال )
وتاريخ الطبراني وتاريخ ابن عساكر والخطيب البغدادي وأنساب الاشراف للبلاذري
رجاله رجال الصحيح
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
عن الطبراني
رجاله ثقات
تشابيه لحظات حرق الخيم
على حرم الامام الحسين عليه السلام
بعد المذبحة
خرى رجل على قبر الحسين ع فأُصيب أهل بيته بالخبل والجنون والجذام والبرص والفقر
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
رجاله رجال الصحيح
رجاله رجال الصحيح
وأراه تربته
احمرت السماء لقتله ، وكسفت الشمس يوم موته ، وصار الورس في معسكره رمادا ، والمنحور دما ، ولم يرفع حجر بالشام إلا رئي تحته دم عبيط ، وناحت الجن لرزيته
( المصدر : معرفة الصحابة للأصبهاني )
ما رُفِع حجر بالشام إلا وتحته دم يوم قُتِل الحسين عليه السلام
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
انكسفت الشمس كسفا حتى بدت الكواكب نصف النهار
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
عن الطبراني
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
رجاله رجال الصحيح / رجاله ثقات
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
عن الطبراني
إسناده حسن
شبهات دعاء الإمام الحسين ع على الشيعة
من كتب أهل السنة
أولا لنستعرض الكتاب : مقتل الحسين للخوارزمي
شبهات دعاء الإمام الحسين ع على الشيعة
إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون يوم المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون
الحسين ع يدعو على رجال يزيد :
(( اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ، ولاتذر على وجه الأرض منهم أحدا ، ولا تغفر لهم أبدا ))
وفي كتب الشيعة تكملة الدعاء :
(( ... ثـمّ رفـع يديه وقال: «اللّهم احـبـس عنهم قطـر السماء، وابعث عـليـهـم سـنـين كـسـنيّ يوسـف وسلّط عليهم غـلام ثــقـيف يسقيهم كأساً مـصـبـّرة فـإنهم كـذّبونا وخـذلونا، وانت ربّنا عـليك توكّلنا وإليك المصير». ))
راجع كتاب اللهوف في قتلى الطفوف، ابن طاووس: ص60.
وغلام ثقيف هو
المختار الثقفي
الذي يوسمه أهل السنة بالكذاب
ومعروف أن المختار لم يتسلط على الشيعة
بل على قتلة الامام الحسين من جند يزيد
وقد تعقب آثارهم و قتلهم شرّ قتلة ومثّل بهم
كما يروي التاريخ
سني رأى في منامه رجال من السماء يثأرون للحسين حتى ظهر المختار الذي يسميه اهل السنة : كذّاب
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
إسناده حسن
جرائم يزيد الذي لا يحبّونه أهل السنة ولا يسبّونه
يزيد أمر عبيد الله بن زياد بقتال الحسين بعد أن ولاّه العراق
( المصدر : أخبار الدول وآثار الأُوَل )
الوليد بن عُتبة (ابن عم يزيد الذي تولى إمارة المدينة المنورة) ينفذ اقتراح مروان أن لايخرج الحسين من عنده إلا أن يبايع ليزيد أو يضرب عنقه ، والحسين يختار مغادرة المدينة متجها إلى مكة
( المصدر : أنساب الأشراف للبلاذري )
عبيد الله بن زياد يُرسِل عمر (ابن الصحابي سعد بن أبي وقاص) لقتال الحسين حين غادر مكة متجها إلى الكوفة
منعوا عنه الماء واتفقوا على قتله يوم عاشوراء
أصابوه بـ 33 طعنة و34 ضربة وقتلوا معه 16 من أهل بيته
( المصدر : شذرات الذهب )
أحد أولاد الصحابة (يقصد عمر بن سعد) قتل الحسين وأصحابه
هتكوا أستارهم وساقوا حريمهم كما تُساق الأسارى وفيهم زين العابدين ( علي بن الحسين )
أمر عبيد الله بن زياد أن ينصب رأس الحسين على رمح بباب المسجد الجامع وخطبوا خطبة لا يحل ذكرها
وضع الرأس في طست من ذهب أمام يزيد بن معاوية
وجعل ينظر إليه مفتخرا
هتكوا أستارهم وساقوا حريمهم كما تُساق الأسارى وفيهم زين العابدين ( علي بن الحسين )
أمر عبيد الله بن زياد أن ينصب رأس الحسين على رمح بباب المسجد الجامع وخطبوا خطبة لا يحل ذكرها
وضع الرأس في طست من ذهب أمام يزيد بن معاوية
وجعل ينظر إليه مفتخرا
( المصدر : مرآة الجنان وعبرة اليقظان )
دعا يزيد أشراف أهل الشام فأجلسهم حوله ووضع رأس الحسين بين يديه وصار يضربه بالقضيب
رواه الطبراني ورجاله ثقات ، وتذكرة الخواص لابن الجوزي والبداية لابن كثير والخطيب التبريزي ومجمع الزوائد.
وثّقوه وكّذبوه
رواه المصنف ، والطبراني ورجاله ثقات
كان رأس الحسين ع مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام
دفنوا رأسه في مقابر المسلمين
ثم نبشوه وأخذوه والله أعلم بما صُنِع به
إسناده قوي
وقعة الحَرّة
والحَرَّة هذه: أرض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة
كانت بين أهل المدينة من طرف ويزيد بن معاوية والأمويين من طرف اخر ،
كان سبب وقعة الحرة أن وفدا من أهل المدينة قدموا على يزيد بن معاوية بدمشق ، فلما رجعوا ذكروا لأهليهم عن يزيد ما كان يقع منه من القبائح في شربه الخمر و ترك الصلاة ، ، فعندما وصل خبر مقتل الحسين بن علي عليهما السلام إلى الحجاز ، كانت الشرارة التي أشعلت الحرب واستغل عبد الله بن الزبير الوضع وأعلن خلع يزيد ، وبدأ يأخذ البيعة لنفسه من الناس في مكة، وحوصر بني أمية في دار مروان بن الحكم في المدينة المنورة، فلما علم يزيد بن معاوية بذلك أرسل إليهم جيشا عليه مسلم بن عقبة المري.الذي عرف باسم (مسرف) لاسرافه في القتل وكان شيخا كبيرا ومريضا
استبيحت المدينة ثلاثا يقتلون الناس ويأخذون المتاع والأموال وجالت الخيل فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، وراثت وبالت فى الروضة بين القبر والمنبر ، وانتهت بمقتل عدد كبير من الصحابة وأبناء الصحابة والتابعين من القرشيين والأنصار والخزرج وكانت الواقعة في العام 63هـ. وانتقل هؤلاء إلى مكة شرفها الله تعالى ، فحوصًرت ، ورمى البيت بحجارة المنجنيق ، تولّى ذلك الحُصَين بن نمير ، وذلك لأن مجرم بن عقبة المري مات بعد وقعة الحرة بثلاث ليال ،
وجرت أمور عظيمة ، فقلعَ الله يزيد ، وبايع حصين وعسكره ابن الزبير بالخلافة ، ورجعوا الى الشام.
رابط سني : المكتبة الشاملة
http://shamela.ws/browse.php/book-10759/page-30440#page-30439
قتلوا الحسين واستباحوا المدينة 3 أيام وفعلوا بمكة الأفاعيل القبيحة ،
وقتلوا الصحابة ونصبوا على الكعبة المنجنيق وأحرقوها
( المصدر : الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد
لابن الجوزي )
وثّقوه وكّذبوه
( المصدر : مجمع الزوائد للهيثمي )
كان رأس الحسين ع مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام
دفنوا رأسه في مقابر المسلمين
ثم نبشوه وأخذوه والله أعلم بما صُنِع به
( المصدر : سير أعلام النبلاء للذهبي )
والحَرَّة هذه: أرض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة
كانت بين أهل المدينة من طرف ويزيد بن معاوية والأمويين من طرف اخر ،
كان سبب وقعة الحرة أن وفدا من أهل المدينة قدموا على يزيد بن معاوية بدمشق ، فلما رجعوا ذكروا لأهليهم عن يزيد ما كان يقع منه من القبائح في شربه الخمر و ترك الصلاة ، ، فعندما وصل خبر مقتل الحسين بن علي عليهما السلام إلى الحجاز ، كانت الشرارة التي أشعلت الحرب واستغل عبد الله بن الزبير الوضع وأعلن خلع يزيد ، وبدأ يأخذ البيعة لنفسه من الناس في مكة، وحوصر بني أمية في دار مروان بن الحكم في المدينة المنورة، فلما علم يزيد بن معاوية بذلك أرسل إليهم جيشا عليه مسلم بن عقبة المري.الذي عرف باسم (مسرف) لاسرافه في القتل وكان شيخا كبيرا ومريضا
استبيحت المدينة ثلاثا يقتلون الناس ويأخذون المتاع والأموال وجالت الخيل فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، وراثت وبالت فى الروضة بين القبر والمنبر ، وانتهت بمقتل عدد كبير من الصحابة وأبناء الصحابة والتابعين من القرشيين والأنصار والخزرج وكانت الواقعة في العام 63هـ. وانتقل هؤلاء إلى مكة شرفها الله تعالى ، فحوصًرت ، ورمى البيت بحجارة المنجنيق ، تولّى ذلك الحُصَين بن نمير ، وذلك لأن مجرم بن عقبة المري مات بعد وقعة الحرة بثلاث ليال ،
وجرت أمور عظيمة ، فقلعَ الله يزيد ، وبايع حصين وعسكره ابن الزبير بالخلافة ، ورجعوا الى الشام.
رابط سني : المكتبة الشاملة
http://shamela.ws/browse.php/book-10759/page-30440#page-30439
قتلوا الحسين واستباحوا المدينة 3 أيام وفعلوا بمكة الأفاعيل القبيحة ،
وقتلوا الصحابة ونصبوا على الكعبة المنجنيق وأحرقوها
( المصدر : تهذيب التهذيب )
قتلوا الصحابة ونهبوا المدينة
( المصدر : السُّنة )
إسناده صحيح
أسماء بعض الصحابة ممن قتلهم جيش يزيد في وقعة الحَرّة
( المصدر : العِبَر في خبر مَن غبر )
هلاك يزيد
يزيد سكَرَ ليلة وقام يرقص فسقط على رأسه وتناثر دماغه فمات
( المصدر : كتاب ثقات ابن حبان )
وكان ناصبيا (ناصبي يعني : منافق يبغض علي عليه السلام) ينصب له العداء ويعاديه
يتناول المسكر ويفعل المنكر ، سكر ورقص فسقط على رأسه فانشقّ وبدا دماغه
( المصدر : سير أعلام النبلاء للذهبي )
يقول الذهبي عن يزيد : مقَتَه الناس ولم يُبارَك في عمره
من إمارات الساعة مما نُقِل عن رسول الله صلى الله عليه واله : أن رجلا من شجرة معاوية ، يسفك الدماء ويستحل الأموال وينتقض البيت حجرا حجرا
( المصدر : اتحاف الخيرة المهرة )
إسناده جيد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فمن أخاف أهل المدينة أخافه الله ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
( المصدر : مسند أحمد )
الحديث على الرابط من موقع سني :
http://islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=60883&hid=16214
قالوا عن يزيد : ينكح أمهات الأولاد ويشرب الخمر ويدع الصلاة
وافتض جيشه بالمدينة ألف عذراء
ولم يبارك الله في عمره
( المصدر : تاريخ الخلفاء للسيوطي )
أخطأ يزيد خطأً فاحشًا ووقع من المفاسد ما لا يُحَدّ ولا يوصَف مما لا يعلمه إلا الله عز وجل
( المصدر : البداية والنهاية )
قال ابن الجوزي : من اعتقادات من انتسبوا إلى أهل السنة
أن يزيد كان على الصواب والحسين أخطأ في الخروج عليه
ولو نظروا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها وفعل كل قبيح وصدرت منه بوادر ، كلها توجب فسخ العقد
وإنما يميل الجاهل بالسيرة ، يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة
( المصدر : الفروع وتصحيح الفروع للمقدسي )
دائما يطلب من الشيعة دليل من القرآن
على مشروعية لعن قتلة الإمام علي ع أو الإمام الحسين ع
وهذا دليل من القرآن :
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)
سورة النساء
والملعون من الله ملعون من الناس والملائكة كذلك
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)
سورة البقرة
والآن سؤال : بعد كل ما حدث ...
هل يجوز لعن قتلة أهل البيت عليهم السلام
عند أهل السنة
عند أهل السنة
عبد الرحمن بن ملجم
قاتل الإمام علي عليه السلام
، يقول الذهبي : وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض فيه. وحكمه حكم قاتل عثمان وقاتل الزبير وقاتل طلحة.... فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل
الرابط:
موقف أهل السنة من لعن
يزيد بن معاوية
قاتل الإمام الحسين عليه السلام
لا يجوز لعن يزيد ولا تكفيره، فإنه من جملة المؤمنين،
يزيد بن معاوية
قاتل الإمام الحسين عليه السلام
إن شاء الله رحمه، وإن شاء عذّبه
رابط اسلام ويب السني :
موقف أهل السنة من لعن
أبولؤلؤة (فيروز النهاوندي)
قاتل عمر بن الخطاب
أبولؤلؤة (فيروز النهاوندي)
قاتل عمر بن الخطاب
هو ( كلب) وسبه جائز وهو علج وكافر.
رابط اسلام ويب السني :
أين الدليل القرآني يا أهل السلف
يا محبي أهل البيت عليهم السلام ؟؟؟
ولو كان أبولؤلؤة مجوسيا كافرا فلماذا عاش في المدينة
التي طهرها الله من المشركين النجسين
جرائم المتوكل العباسي في قبر الحسين ع
أمر المتوكل بهدم قبر الحسين ، وهدم ما حوله من المنازل والدور ، وأن يُحرَث ويُبذَر ويُسقى موضع قبره ، وأن يمنع الناس من إتيانه
( المصدر : تاريخ الرسل والملوك للطبري السني )
في سنة 236هـ هدم المتوكل قبر الحسين ع وما حوله وأمر أن يُزرَع ، ومنع الناس من إتيانه
( المصدر : سير أعلام النبلاء للذهبي )
أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي ع ، وماحوله من المنازل والدور ، ونودي في الناس : من وُجد ههنا رُفع إلى المطبِق ( وهو سجن كان تحت الأرض ) فلم يبق بشر ، واتخذ من ذل كالموضع مزرعة تُحرَث وتُشتغَل
( المصدر : البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي )
وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب ولأهل بيته ، وكان يأخذ مال ودم من يتولاه ، وكان أحد ندمائه يشد على بطنه مخدة ويرقص بين يديهه وهو يقول : قد أقبل الأصلع البطين خليفة المسلمين ( يقصد علي بن أبي طالب ع )
وكان المتوكل يجالس جماعة اشتهروا بالنصب لعلي ع
( المصدر : البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي )
قبري أبي بكر وعمر ليست شركية
وقبر الحسين بن علي حفيد الرسول شركية ؟؟
حتى لايبغضهم أحد
يقول الغزالي : يحرم على الواعظ رواية مقتل الحسين وماجرى بين الصحابة
كل الصحابة عدول
( المصدر : الصواعق المحرقة لابن حجر )
؟؟؟؟؟
أخي المسلم
هلاّ تبرأتَ ممن ظلم محمد وآل محمد عليهم السلام
هلاّ تبرأتَ ممن ظلم محمد وآل محمد عليهم السلام
أسماء بعض قتلة الامام الحسين عليه السلام :
ابو بكر وعمر شاركا في قتل الحسين عليه السلام على الرابط:
https://library-islamweb.blogspot.com/2016/10/blog-post.htmlk
ابو بكر وعمر شاركا في قتل الحسين عليه السلام على الرابط:
https://library-islamweb.blogspot.com/2016/10/blog-post.htmlk
